یہ بات ایرانی علامہ طباطبائی یونیورسٹی کے پروفیسر قاسم حسن پور نے اس سائنسدان کی 1500ویں سالگرہ کے موقع پر ارنا نیوز ایجنسی کے ساتھ گفتکو کرتے ہوئے کہی۔
انہوں نے علم کے مختلف میدانوں میں ایرانی مسلمان سائنسدان ابو ریحان بیرونی کی شاندار کامیابیوں کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ ابو ریحان اسلام کے سنہری دور میں، یعنی چوتھی صدی کے دوسرے نصف اور پانچویں صدی عیسوی کے پہلے نصف میں تقریباً 80 سال زندہ رہا اور اہم کتابیں لکھیں۔
حسن پور نے کہا کہ 28 سال کی عمر میں ابو ریحان نے زمین کے قطر کی پیمائش کرنے کی کوشش کی، آخر کار اس نے بنا لیا، زمین کی گردش اور سورج کے گرد زمین کی حرکت کا دفاع کیا انہوں نے 393 اور 394 ہجری کے ارد گرد گرگان، خوارزم اور بھارت میں کئی بار گرہن کا مشاہدہ کیا۔ ابو ریحان فلکیات میں اتنا اہم ہے کہ اس نے 406 ہجری میں خوارزم میں ایک رصد گاہ بنائی جب اس کی عمر صرف 44 سال تھی۔
انہوں نے اسلامی تہذیب کے ظہور میں اسلامی مفکرین کے اہم مقام کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ اسلامی دنیا میں چوتھی اور پانچویں صدی میں اہم پیشرفت ہوئی، ابھرتے ہوئے مفکرین نے آہستہ آہستہ ایک دوسرے کے کاموں کو پڑھا، اور ہم نے علم میں اضافہ کیا، سن 320 میں کچھ لوگوں کا خیال تھا کہ یونانی دنیا کے بغیر ہمارے پاس افلاطون اور ارسطو نہیں ہو سکتا لیکن فارابی، ابن سینا، ابو ریحان اور زکریا رازی نے اس نظریے پر غلط لکیر کھینچی اور اس بات پر زور دیا کہ سائنس صرف مغرب کے ساتھ نہیں ہے۔
انہوں نے مزید کہا کہ مسلم اسکالرز نے سن 300 میں فارابی کے آغاز سے لے کر سن 442 میں ابوریجان کی موت تک 150 سال کام کیا، اسلامی تہذیب کے ظہور تک علم جمع کیا۔ مجھے یقین ہے کہ اگر اسلامی ممالک کے علماء 100 سے 150 سال تک اسلامی دنیا میں کام کرتے رہیں تو نہ صرف ہم اسلامی تہذیب کی تعمیر نو کر سکیں گے بلکہ ہم ایک نئی تہذیب کی تشکیل بھی کر سکیں گے۔
ایرانی پروفیسر نے اسلام کی تاریخ اور اس مذہب کی حقیقت میں فرق پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا کہ دین اسلام بنی امیہ اور بنی عباس کی تاریخ سے مختلف ہے، یعنی اسلام کی تاریخ میں جو کچھ ہوا وہ اقتدار اور خلافت کا سوال تھا، لیکن دین اسلام وہی ہے جو عقلیت اور علم کا ہے۔
انہوں نے مزید کہا کہ عیسائیت کی تاریخ اسلام کی تاریخ سے مختلف ہے، پچھلے 200 سالوں میں کوئی دیکھ سکتا ہے کہ عیسائیت کی بنیاد ایمان پر ہے، سید جمال الدین اسدآبادی کے زمانے سے لے کر آج تک عالم اسلام کے مفکرین نے سائنسی تفریح کی جستجو کی ہے کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ اسلامی تہذیب میں سائنس کو اسلام کی سچائی کی پشت پناہی حاصل ہے، ہمارے مفکرین جیسے ابو ریحان، ابن سینا اور فارابی اسلام کی سائنس کی حمایت کے خواہشمند تھے اور اس کے مذہب کی حمایت پر زور دیتے تھے۔
حسن پور نے کہا کہ کوئی بھی ملک یہ دعویٰ نہیں کر سکتا کہ ٹیکنالوجی کے بغیر وہ تہذیب شروع کر سکتا ہے لیکن اس ٹیکنالوجی میں فرق ہے جو آپ کو شکست دیتا ہے اور ٹیکنالوجی جو اخلاقی، روحانی اور انسانی طور پر ضروری ہے۔
فلسفہ کے ایرانی پروفیسر نے کہا کہ بہت سے مغربی مفکرین کا خیال ہے کہ وہ جدیدیت میں غلط سمت میں چلے گئے، جدیدیت کی خرابیاں اور مسائل اس وقت تھے جب اس نے مذہب کے عقائد اور اقدار سے جکڑنا شروع کیا، آج ہم مغرب میں جو کچھ دیکھتے ہیں وہ مفید عقلیت کے معنی میں آلہ کار عقلیت ہے۔
انہوں نے کہا کہ مغرب میں اس سے فرق پڑتا ہے کہ آیا جنگ ان کے مفاد میں ہے، لیکن اگر نہیں، تو مغرب کو اس کی کوئی پرواہ نہیں ہے، یہ تہذیب غیر اخلاقی ہے۔ مغرب نے ٹیکنالوجی میں جتنی ترقی کی ہے وہ اخلاقیات اور انسانیت کی انتہا کو پہنچ چکی ہے لہذا، مغربی مفکرین، بشمول فروید، مغربی تہذیب پر کتاب میں اس مسئلے کا تجزیہ کرتے ہیں اور ان میں سے اکثر اس تعطل پر یقین رکھتے ہیں۔
ہمیں اس ٹوئٹر لینک پر فالو کیجئے @IRNA_Urdu
آپ کا تبصرہ